MEDITASI
Meditasi adalah salah satu cara untuk lebih mengenali diri sendiri. Siapa Anda? Saya adalah lelaki paruh baya, berambut sedikit ikal, dan kulit sawo matang. Aku tak menanyakan ciri fisik Anda. Siapa Anda? Aku lelaki dari suku jawa, lahir dan besar di pesisir pantura. Aku tak menanyakan asal usul tempat kelahiran Anda. Siapa Anda? Aku manager di sebuah perusahaan multinasional, memimpin beribu-ribu karyawan. Aku tak menanyakan jenis pekerjaan Anda. Siapa Anda?
Sepertinya susah ya? Mengapa ini dibahas segala? Kita mencoba mengenali diri kita sendiri. Segala atribut, label, agama, ataupun suku tidak dapat dengan tepat mendeskripsikan siapa sejatinya kita. Kita adalah kesadaran yang mengamati peran sebagai “actor atau pengamat”. Meditasi adalah salah satu cara untuk itu, mengenal diri.
Dewasa ini meditasi telah dipakai oleh banyak orang. Lintas agama, kenapa? Sekali lagi meditasi adalah metode. Seperti sekarang ini, umat muslim berpuasa. Apa sebenarnya yang dicari dalam puasa? Ada yang menjawab: itu perintah agama. Ada apa gerangan agama kok menyuruh berpuasa? Mulai dari sini sebagian orang lantas mengemukakan manfaat-manfaat puasa, fadilah-fadilah puasa lengkap dengan dalil-dalilnya. Sayangnya semua itu hanya teori. Jawabannya sih benar, tapi dalam tataran praktek, nol besar.
Mungkin kita ingin bukti. Ya, lihatlah berita-berita di teve, Koran, atau majalah. Jika banyak berita criminal, pembunuhan, korupsi dan sejenisnya, berarti puasa tak memberikan manfaat apa-apa. Pantas saja Sang Nabi bersabda: kebanyakan orang berpuasa, tapi tak mendapat apa-apa kecuali lapar dan dahaga saja (kira-kira kita ini masuk yang kebanyakan atau yang sedikit? hehe). Pada hakikatnya puasa adalah melatih mengendalikan hawa nafsu. Hawa nafsu termasuk bagian dari diri kita, sang jiwa. Nah samahalnya dengan puasa, meditasi pun pada ujungnya dapat membantu kita untuk mengenal diri termasuk hawa nafsu (setan) dalam diri kita. Bukankah setan-setan pada dikerangkeng sewaktu puasa ya. Nah, itulah bahasa simbolnya.
Mungkin sebagian dari kita masih ada yang alergi dengan kata meditasi (terutama yang masih hitam putih). Kembali lagi, jika demikian Anda telah mundur dari ajaran Agama. Agama ada untuk memerdekakan sang jiwa, lalu kenapa kita malah terbelenggu dengan agama? Mari menyelami lagi esensi kita dalam beragama.
Senin, 19 Desember 2011
Selasa, 17 Mei 2011
Apa yang telah kita lakukan hari ini....
Bismillahirrahmanirraiim... Assalamualaikum....Selamat pagi semua..... Apa yang telah kita lakukan hari ini..?Adakah manfaatnya buat diri sendiri dan orang lain?Sudahkah kita bermuamalah yang baik dengan Sang Pemilik Jiwa?... Pertanyaan-pertanyaan ini diharapkan dapat... dijawab oleh setiap tingkatan usia...termasuk Anda, (seorang remaja), baik remaja awal maupun akhir. (anda bisa membedakannya bukan?) Masa remaja adalah masa dinamis, produktif, penuh semangat, berkemauan keras dan energik. Masa remaja adalah episode yang bertahtakan kekuatan diantara dua kelemahan: kelemahan masa kanak-kanak dan masa tua...Ungkapan ini bisa anda dapatkan di Surat Ar-Rum ayat 54; yang artinya: "Allah, Dialah yang menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah kuat itu lemah (kembali) dan beruban..." Jadi, kekuatan yang memisahkan diantara kelemahan pertama dan kelemahan kedua, adalah kekuatan masa remaja.. Allah SWT sangat sayang dengan kaum remaja. Karena masa remaja adalah masa yang sangat menetukan, dan Dia secara khusus akan mempertanyakannya kelak di Hari Kiamat, yaitu ketika timbangan ditegakkan.Dimana, ada 4 pertanyaan pokok yang disampaikan kepada umatnya, 2 diantaranya terkait dengan kehidupan dan usia seseorang; umur secara umum, dan khususnya masa remaja...bunyi hadits yg artinya: "Allah SWT mempertanyakan masa remaja secara khusus. "Tentang usianya untuk apa dihabiskan; tentang masa mudanya untuk apa dipergunakan...."Inilah masa-masa yang dinamis, penuh kekuatan, dan berkemauan keras. Inilah masa dimana semangat seseorang menyala-nyala... Maka..sudahkah Anda mempersiapkan jawaban untuk pertanyaan ini anakku...?
Diperuntukkan mahasiswa Psi.Agama- Fak Ushuluddin UIN Bandung
Kemang Pratama 2, 18 Mei 2011
Diperuntukkan mahasiswa Psi.Agama- Fak Ushuluddin UIN Bandung
Kemang Pratama 2, 18 Mei 2011
Minggu, 15 Mei 2011
Tugas PMSI (Pendekatan Metodologi Studi Islam)
Nama/NIM : Erba Rozalina Yuliyanti / 10.3.00.1.16.08.0039
Kelas : N
Dosen : Prof.Dr.H.M.Atho Mudzhar. MSPD
Membuat 3 (tiga) contoh dari masing-masing jenis penelitian Hukum Islam
Hukum Azas : 1. Kedudukan Maslahah Mursalah sebagai Dasar Hukum Islam
2. Demokrasi menurut Hukum Islam
3. Sistem Ekonomi dalam Islam
Hukum Normatif : 1. Perlindungan Hukum terhadap Anak yang Lahir dari Perkawinan
di Bawah Tangan.
2. Sighat Ta’lik Talak dalam Tinjauan Hukum Islam dan Hukum Positif
3. Bagian Ayah dalam Hukum Waris Islam (Studi Analisis terhadap
Pasal 177 Kompilasi Hukum Islam
Hukum Empirik : 1. Pembuktian Zina sebagai Alasan Perceraian di Pengadilan Agama
Sleman
2. Motivasi Pasangan Suami Istri yang Sudah Bercerai Melakukan
Rujuk di Kelurahan Bojong Menteng Bekasi .
3. Impotensi sebagai Alasan Perceraian (Studi Analisis terhadap
Putusan PA Bantul.
Kemang Pratama 2, 12 Mei 2011
Kelas : N
Dosen : Prof.Dr.H.M.Atho Mudzhar. MSPD
Membuat 3 (tiga) contoh dari masing-masing jenis penelitian Hukum Islam
Hukum Azas : 1. Kedudukan Maslahah Mursalah sebagai Dasar Hukum Islam
2. Demokrasi menurut Hukum Islam
3. Sistem Ekonomi dalam Islam
Hukum Normatif : 1. Perlindungan Hukum terhadap Anak yang Lahir dari Perkawinan
di Bawah Tangan.
2. Sighat Ta’lik Talak dalam Tinjauan Hukum Islam dan Hukum Positif
3. Bagian Ayah dalam Hukum Waris Islam (Studi Analisis terhadap
Pasal 177 Kompilasi Hukum Islam
Hukum Empirik : 1. Pembuktian Zina sebagai Alasan Perceraian di Pengadilan Agama
Sleman
2. Motivasi Pasangan Suami Istri yang Sudah Bercerai Melakukan
Rujuk di Kelurahan Bojong Menteng Bekasi .
3. Impotensi sebagai Alasan Perceraian (Studi Analisis terhadap
Putusan PA Bantul.
Kemang Pratama 2, 12 Mei 2011
Kamis, 12 Mei 2011
CRITICAL REVIEW
PEREMPUAN DALAM DUNIA TAREKAT
(STUDI TENTANG PENGALAMAN BERAGAMA PEREMPUAN ANGGOTA TAREKAT QADIRIYAH WA NAQSABANDIYAH
KARYA: SURURIN
Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah PMSI (Pendekatan Metodologi Studi Islam)
Team Teaching : Prof. Dr. H.M. Atho Mudzhar, MSPD (koord.)
Oleh :
ERBA ROZALINA YULIYANTI
NIM: 10.3.00.1.16.08.0039
SEKOLAH PASCASARJANA
2011M./ 1431 H.
PEREMPUAN DALAM DUNIA TAREKAT
(STUDI TENTANG PENGALAMAN BERAGAMA PEREMPUAN ANGGOTA TAREKAT QADIRIYAH WA NAQSABANDIYAH
KARYA: SURURIN
Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah PMSI (Pendekatan Metodologi Studi Islam)
Team Teaching : Prof. Dr. H.M. Atho Mudzhar, MSPD (koord.)
Oleh :
ERBA ROZALINA YULIYANTI
NIM: 10.3.00.1.16.08.0039
SEKOLAH PASCASARJANA
2011M./ 1431 H.
Senin, 28 Maret 2011
Pantaskah memasung anak?
Pagi-pagi sudah disuguhi berita pemasungan anak dibawah umur...
Sebuah televisi swasta yang menjadi langganan saya karena programnya yang up to date...membuat kedua mata dan teliga ini memperhatikan secara seksama berita yang akan mereka perlihatkan...
Tiga orang ibu yang berasal dari Sukabumi tampak duduk sambil menjawab terbata-bata...dg bahasa Sunda dan sesekali dg bahasa Indonesia...yang diberikan oleh host acara.
Hot Issue.....Budaya pasung kembali dilakukan beberapa keluarga di Sukabumi terhadap anggota keluarganya...
Di antaranya orang tua Siti (saya lupa nama ibunya). Saya tertarik dengan profil Siti (maaf kalau namanya salah)..seorang anak perempuan yang cantik dan berkulit putih...(serasa ingin mencubit pipinya yang tembem...)namun tidak bisa berbicara. Siti dipasung ibunya karena sering mengambil semua barang-barang yang ada didepannya untuk dimakan...(dan pernah memakan kotorannya sendiri)...subhanallah...hati ini menjadi miris melihat aktivitasnya...padahal tidak sedikitpun dari raut wajah cantiknya tergambar bahwa dia mengalami tekanan jiwa (mental disorder).
Di siang hari...Siti ditempatkan ibunya di sebuah ruangan yg terbuat dari kayu yang berada disebelah rumahnya...agar tidak mengganggu aktivitasnya bekerja dan lingkungan masyarakat disekitarnya...Namun, pada malam harinya...dengan belaian lembutnya sang ibu merangkaul Siti dengan lembut dalam tidurnya...(...rasa kasih sayangnya tak pernah hilang...cinta ibu tetap sepanjang jalan...)
Yang menjadi pertanyaan bagi saya...mengapa di era modern ini masih terdapat pola pemasungan terhadap manusia...apalagi ini, anak balita.!bukankah sebentar lagi kita akan merayakan hari anak nasional...?
Anak adalah tunas, potensi dan generasi muda penerus cita-cita bangsa, mereka memiliki peran strategis dan mempunyai ciri dan sifat khusus yg menjamin kelangsungan eksistensi bangsa dan negara pada masa depan... Dalam bermasyarakat yang bagaimanapun bentuk dan coraknya, anak adalah pembawa bahagia.( ini saya rasakan sendiri...kehadiran Aulia, anak saya satu2nya..membuat bahagia hati saya dan suami yg tidak dapat dibayar dengan apapun juga)... Di dalam kehidupannya sejak di dalam kandungan, anak telah memenuhi hak-hak sebagai seorang anak. Setiap anak mempunyai hak yg sama di dalam kehidupannya, tanpa memandang adanya suatu perbedaan suku, ras, agama serta kondisi yang ada dalam diri anak tersebut...
Jangan lupa...bahwa sebagai orangtua kita memiliki tanggungjawab terhadap anak yang sehat fisik dan mental maupun yang tidak...Islam sendiri mengatakan bahwa "Anak adalah amanah, dan amanah harus dijaga karena di balik amanah itu kelak diminta pertanggungjawabnya..
Pertanyaan besar yg keluar dari mulut saya ...Mengapa terdetik dalam pikiran ketiga ibu di atas untuk memasung anak-anaknya...? Tidakkah mereka menyadari bahwa secara tidak langsung mereka telah me"lukai" mental anak-anak mereka...?Apakah mereka malu memiliki anak sakit mental...?Atau ketidak tahuan mereka bagaimana memperlakukan dan mendidik anak-anak mereka..?MENGAPA HARUS DIPASUNG...?
Dalam kamus Psikologi dikatakan bahwa...Pemasungan berasal dari kata pasung yang berarti "alat yang digunakan untuk menghukum orang, yang berbentuk kayu apit yang dijepitkan pada kaki dan tangannya...Secara istilah pemasungan berarti suatu tindakan menempatkan subyek/orang lain dalam kondisi terkekang dengan suatu alat pasung...
Di negara kita ini...pemasungan merupakan salah satu cara dan seringkali digunakan untuk membatasi gerak manusia yang memiliki keterbelakangan mental, agar tidak dapat bertindak bebas...
Akibatnya...anak yang dipasung akan merasakan kondisi yang tertekan. Kondisi yang demikian dapat dikatakan merupakan suatu tindak kekerasan karena baik secara langsung maupun tidak langsung dapat menimbulkan "luka" lahir maupun bathin...
Alangkah sedihnya...jika sang putri cantik Siti...yang masih kecil sudah merasakan penderitaan batin ini...
Siapa yang bertanggungjawab terhadap penderitaan Siti...? Salahkah ibunya yang hidup dari keluarga ekonomi lemah...?Salahkah lingkungan di sekitarnya memperlakukan Siti tidak sewajarnya...? Lalu bagaimana dengan negara...?Bukankah dalam UU Perlindungan Anak Pasal 8 mengatakan bahwa : Setiap anak berhak memperoleh pelayanan kesehatan fisik, mental, spiritual, dan sosial dari negara...?
Anak adalah amanah yang "dititipkan" Allah SWT kepada kita semua....Kita berkewajiban menjaga amanah ini, baik orangtua, lingkungan maupun negara....
Siti anakku....mudah2an penderitaan ini menjauhi dirimu...
KemangPratama, 15 Juli "010...
Sebuah televisi swasta yang menjadi langganan saya karena programnya yang up to date...membuat kedua mata dan teliga ini memperhatikan secara seksama berita yang akan mereka perlihatkan...
Tiga orang ibu yang berasal dari Sukabumi tampak duduk sambil menjawab terbata-bata...dg bahasa Sunda dan sesekali dg bahasa Indonesia...yang diberikan oleh host acara.
Hot Issue.....Budaya pasung kembali dilakukan beberapa keluarga di Sukabumi terhadap anggota keluarganya...
Di antaranya orang tua Siti (saya lupa nama ibunya). Saya tertarik dengan profil Siti (maaf kalau namanya salah)..seorang anak perempuan yang cantik dan berkulit putih...(serasa ingin mencubit pipinya yang tembem...)namun tidak bisa berbicara. Siti dipasung ibunya karena sering mengambil semua barang-barang yang ada didepannya untuk dimakan...(dan pernah memakan kotorannya sendiri)...subhanallah...hati ini menjadi miris melihat aktivitasnya...padahal tidak sedikitpun dari raut wajah cantiknya tergambar bahwa dia mengalami tekanan jiwa (mental disorder).
Di siang hari...Siti ditempatkan ibunya di sebuah ruangan yg terbuat dari kayu yang berada disebelah rumahnya...agar tidak mengganggu aktivitasnya bekerja dan lingkungan masyarakat disekitarnya...Namun, pada malam harinya...dengan belaian lembutnya sang ibu merangkaul Siti dengan lembut dalam tidurnya...(...rasa kasih sayangnya tak pernah hilang...cinta ibu tetap sepanjang jalan...)
Yang menjadi pertanyaan bagi saya...mengapa di era modern ini masih terdapat pola pemasungan terhadap manusia...apalagi ini, anak balita.!bukankah sebentar lagi kita akan merayakan hari anak nasional...?
Anak adalah tunas, potensi dan generasi muda penerus cita-cita bangsa, mereka memiliki peran strategis dan mempunyai ciri dan sifat khusus yg menjamin kelangsungan eksistensi bangsa dan negara pada masa depan... Dalam bermasyarakat yang bagaimanapun bentuk dan coraknya, anak adalah pembawa bahagia.( ini saya rasakan sendiri...kehadiran Aulia, anak saya satu2nya..membuat bahagia hati saya dan suami yg tidak dapat dibayar dengan apapun juga)... Di dalam kehidupannya sejak di dalam kandungan, anak telah memenuhi hak-hak sebagai seorang anak. Setiap anak mempunyai hak yg sama di dalam kehidupannya, tanpa memandang adanya suatu perbedaan suku, ras, agama serta kondisi yang ada dalam diri anak tersebut...
Jangan lupa...bahwa sebagai orangtua kita memiliki tanggungjawab terhadap anak yang sehat fisik dan mental maupun yang tidak...Islam sendiri mengatakan bahwa "Anak adalah amanah, dan amanah harus dijaga karena di balik amanah itu kelak diminta pertanggungjawabnya..
Pertanyaan besar yg keluar dari mulut saya ...Mengapa terdetik dalam pikiran ketiga ibu di atas untuk memasung anak-anaknya...? Tidakkah mereka menyadari bahwa secara tidak langsung mereka telah me"lukai" mental anak-anak mereka...?Apakah mereka malu memiliki anak sakit mental...?Atau ketidak tahuan mereka bagaimana memperlakukan dan mendidik anak-anak mereka..?MENGAPA HARUS DIPASUNG...?
Dalam kamus Psikologi dikatakan bahwa...Pemasungan berasal dari kata pasung yang berarti "alat yang digunakan untuk menghukum orang, yang berbentuk kayu apit yang dijepitkan pada kaki dan tangannya...Secara istilah pemasungan berarti suatu tindakan menempatkan subyek/orang lain dalam kondisi terkekang dengan suatu alat pasung...
Di negara kita ini...pemasungan merupakan salah satu cara dan seringkali digunakan untuk membatasi gerak manusia yang memiliki keterbelakangan mental, agar tidak dapat bertindak bebas...
Akibatnya...anak yang dipasung akan merasakan kondisi yang tertekan. Kondisi yang demikian dapat dikatakan merupakan suatu tindak kekerasan karena baik secara langsung maupun tidak langsung dapat menimbulkan "luka" lahir maupun bathin...
Alangkah sedihnya...jika sang putri cantik Siti...yang masih kecil sudah merasakan penderitaan batin ini...
Siapa yang bertanggungjawab terhadap penderitaan Siti...? Salahkah ibunya yang hidup dari keluarga ekonomi lemah...?Salahkah lingkungan di sekitarnya memperlakukan Siti tidak sewajarnya...? Lalu bagaimana dengan negara...?Bukankah dalam UU Perlindungan Anak Pasal 8 mengatakan bahwa : Setiap anak berhak memperoleh pelayanan kesehatan fisik, mental, spiritual, dan sosial dari negara...?
Anak adalah amanah yang "dititipkan" Allah SWT kepada kita semua....Kita berkewajiban menjaga amanah ini, baik orangtua, lingkungan maupun negara....
Siti anakku....mudah2an penderitaan ini menjauhi dirimu...
KemangPratama, 15 Juli "010...
Perkembangan Agama Pada Usia Remaja
Perkembangan agama pada remaja ditandai dengan pandangan remaja berpendapat bahwa agama adalah omong kosong, mengingkari pentingnya agama dan menolak kepercayaan-kepercayaan terdahulu. Beberapa faktor perkembangan rohani dan jasmani antara lain:
1. Perkembangan pikiran dan mental. Ide dan dasar keyakinan beragama yang diterima remaja dari masa kanak-kanaknya sudah tidak begitu menarik lagi bagi mereka. Sikap kritis terhadap ajaran agama sudah mulai timbul. Ajaran agama yang sifatnya lebih konservatif lebih banyak berpengaruh bagi para remaja untuk tetap taat pada ajaran agamanya.
2. Perkembangan perasaan. Berbagai perasaan telah berkembangn pada usia remaja. Perasaan sosial, etis dan estetis mendorong remaja untuk menghayati kehidupannya. Kehidupan religius akan cenderung mendorong dirinya lebih ke arah hidup yang religius pula. Sebaliknya bagi mereka yang kurang mendapat pendidikan dan siraman ajaran agama akan lebih mudah didominasi dorongan seksual. Karena masa remaja adalah masa kematangan seksual didorong perasaan ingin tahu remaja lebih mudah terperosok ke arah tindakan seksual yang negatif.
3. Perkembangan sosial. Dalam kehidupan beragama remaja timbul konflik antara pertimbangan moral dan material. Remaja sangat bingung menentukan pilihan itu karena kehidupan duniawi lebih dipengaruhi kepentingan akan materi, maka remaja lebih cenderung bersikap materialistik.
4. Perkembangan moral remaja bertitik tolak dari rasa berdosa dan dan usaha untuk mencari proteksi. Tipe moral yang terlihat pada remaja mencakup 1). self directive "taat terhadap agama", 2). adaptive "mengikuti situasi lingkungan", 3). submissive "keraguan terhadap ajaran agama", 4), unadjusted "belum meyakini kebenaran ajaran agama", 5), deviant "menolak ajaran agama".
5. Sikap dan minat remaja terhadap masalah agama boleh dikatakan sangat kecil dan hal ini tergantung dari kebiasaan masa kecil serta lingkungan agama yang mempengaruhinya.
6. Ibadah. Pandangan remaja tentang ibadah diungkapkan sebagai berikut:
a).Mereka sembahyang karena mereka yakin Tuhan mendengardan akan mengabulkan doa mereka.
b). Sembahyang dapat menolong mereka meredakan kesusahan yang mereka derita.
c). Sembahyang menyebabkan mereka senang sesudah melakukannya.
d). Sembahyang meningkatkan tanggungjawab dan tuntutan sebagai anggota masyarakat.
e). Sembahyang merupakan kebiasaan yang mengandung arti penting
Kemang Pratama 2, 28032011
1. Perkembangan pikiran dan mental. Ide dan dasar keyakinan beragama yang diterima remaja dari masa kanak-kanaknya sudah tidak begitu menarik lagi bagi mereka. Sikap kritis terhadap ajaran agama sudah mulai timbul. Ajaran agama yang sifatnya lebih konservatif lebih banyak berpengaruh bagi para remaja untuk tetap taat pada ajaran agamanya.
2. Perkembangan perasaan. Berbagai perasaan telah berkembangn pada usia remaja. Perasaan sosial, etis dan estetis mendorong remaja untuk menghayati kehidupannya. Kehidupan religius akan cenderung mendorong dirinya lebih ke arah hidup yang religius pula. Sebaliknya bagi mereka yang kurang mendapat pendidikan dan siraman ajaran agama akan lebih mudah didominasi dorongan seksual. Karena masa remaja adalah masa kematangan seksual didorong perasaan ingin tahu remaja lebih mudah terperosok ke arah tindakan seksual yang negatif.
3. Perkembangan sosial. Dalam kehidupan beragama remaja timbul konflik antara pertimbangan moral dan material. Remaja sangat bingung menentukan pilihan itu karena kehidupan duniawi lebih dipengaruhi kepentingan akan materi, maka remaja lebih cenderung bersikap materialistik.
4. Perkembangan moral remaja bertitik tolak dari rasa berdosa dan dan usaha untuk mencari proteksi. Tipe moral yang terlihat pada remaja mencakup 1). self directive "taat terhadap agama", 2). adaptive "mengikuti situasi lingkungan", 3). submissive "keraguan terhadap ajaran agama", 4), unadjusted "belum meyakini kebenaran ajaran agama", 5), deviant "menolak ajaran agama".
5. Sikap dan minat remaja terhadap masalah agama boleh dikatakan sangat kecil dan hal ini tergantung dari kebiasaan masa kecil serta lingkungan agama yang mempengaruhinya.
6. Ibadah. Pandangan remaja tentang ibadah diungkapkan sebagai berikut:
a).Mereka sembahyang karena mereka yakin Tuhan mendengardan akan mengabulkan doa mereka.
b). Sembahyang dapat menolong mereka meredakan kesusahan yang mereka derita.
c). Sembahyang menyebabkan mereka senang sesudah melakukannya.
d). Sembahyang meningkatkan tanggungjawab dan tuntutan sebagai anggota masyarakat.
e). Sembahyang merupakan kebiasaan yang mengandung arti penting
Kemang Pratama 2, 28032011
Langganan:
Postingan (Atom)